这就能明白封建社会中，文人不走运的缘故了。中国一共三百多个帝王中间，简直找不出一个始终高看知识分子、友好对待文人的明君贤主。这些帝王，有文化者嫉妒文人，没文化者憎恨文人，半瓶子醋者刁难文人。因此，中国文人从来面临命悬一丝的华盖运，期望值是不能、也不必定得太高，那只徒增烦恼，弄不好还要付出代价。鲁迅感慨过，“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”，华盖虽然很堂皇，但也可能像被盖子压住一样，一生过着无可奈何的日子。
碰头，倒也无大碍，如果只是鼓个包，抹点碘酒也就消肿化瘀了；可头碰掉了，什么接骨药也无济于事。因此，在这种无论如何笑不起来的战战兢兢、如履薄冰的岁月里，文人越位的结果，无非两种：一是春秋战国屈原跳进汨罗江的自杀；一是秦始皇“焚书坑儒”的他杀——有史以来的中国文人非正常死亡的记录，好像就是从这里掀开第一页的。
除了统治者的文字狱消灭不少文人外，跳不出自设的心狱，也自相残杀了不少文人。这心狱，首先是他自己，其次是他同行，这恐怕是大部分文人非正常死亡的悲剧来由。
休看那些大师、中师、小师们，如何自视清高，“不为五斗米折腰”；如何标榜淡泊，“道不行，乘桴飘于海”。但灵魂中依附的劣根性，若是能在统治者的盛宴中，哪怕敬到末座，也是屁颠屁颠，鞋都来不及穿，马上报到的。我就看到一些当代文人，对于某些掌握权力的人，横眉者少，俯首者多；对于权力，得之窃喜，失之弥痛；虽然私底下，食不知味，寝不安席，但在人前，作傲岸状，作不屑状，作“富贵于我如浮云”状；说白了，不过是自欺欺人的障眼法而已。得和不得的冲击，上和不上的跌宕，有和没有的自虐，活和不活的折腾，很多文人就这样结果了自己。