头骨测量人员也加入了这一工作。博物馆的颅骨学家毫不费力地发现了一种属于“雅利安-诺迪克”类型的“纯正”波斯尼亚头骨，其特点是短颅型或尺寸短小，在穆斯林和克罗地亚天主教徒中极为常见。与之相反，塞族东正教徒的头骨较长，呈现“长头型”，这意味着一个更加原始的族群从欧洲其他地区迁徙进入波斯尼亚。与四海飘零的犹太人同病相怜，塞族人——据博物馆馆长西罗·特鲁赫尔卡描述——饱受“肺结核和不孕症”折磨，身心俱疲，周身散发着“文化寄生群体”特有的漂泊气质。
种种结果显示，塞族人被排除在波斯尼亚民族建设工程之外，只能与广大穆斯林群体挣扎在文化等级的底层。然而，穆斯林并未遭受与塞族人相同的敌意，他们更为成功地融入了新秩序，连续当选萨拉热窝市长公职，并控制着市议会。1910年首次召开的波斯尼亚议会，担任主席职务的也是一名穆斯林。随着时间的推移，波斯尼亚人对哈布斯堡帝国的忠诚与日俱增，只有犹太人可以与之相提并论，他们组成了从该省招募的四个帝国兵团中的主力。与英军中的廓尔喀兵团一样，波斯尼亚兵团以骁勇善战闻名天下。创作于1895年的《波斯尼亚人来了》，至今仍是奥地利陆军中最受欢迎的军事进行曲。