梁武东下,用度不足,南平王伟时守襄阳,取寺铜佛,毁以为钱。北齐王则为洛州刺史,亦毁旧京诸像以铸钱。此固军旅倥偬之时,官方败坏之际,然亦可见其时铜之难得也。
《齐书·刘悛传》云:宋代大祖辅政,有意欲铸钱,以禅让之际,未及施行。
建元四年,奉朝请孔(左岂右页)上《铸钱均货议》,辞证甚博。其略以为:“三吴国之关阃,比岁被水潦而粜不贵,是天下钱少,非谷穰贱,不可不察也。铸钱之弊,在轻重屡变。重钱患难用,而难用为累轻,轻钱患盗铸,而盗铸为祸深。民所盗铸,严法不禁者,由上铸钱惜铜、爱工也。惜铜、爱工者,谓钱无用之器,以通交易,务欲令轻而数多,使省工而易成,不详虑其为患也。自汉铸五铢,至宋文帝,历五百余年,制度世有废兴,而不变五铢钱者,明其轻重可法,得货之宜。以为宜开置泉府,方牧贡金,大兴镕铸,钱重五铢,一依汉法。”不爱铜、不惜工之论,实与今之言泉币者,立说相符。
泉币通行之后,用之者固皆计其数,不复论其重,当其未行之时,则民之信否,恒视其重轻之名实相符与否,此四铢、二铢之所以不行。五铢行用最久,准其轻重,亦为下令于流水之原。